Tradiciones populares
Iniciado por daniboi el 02/11/2010 04:26 · 4 mensajes
Ayer fue Halloween, día de brujas, dicen que es una tradición de origen celta, hoy fue día de los niños difuntos y mañana de los adultos difuntos, mañana es día de muertos.
la tradición de las brujas no es ni católica europea ni mucho menos americana prehispánica, es sajona, protestante, pero la idea de las ánimas y seres de otro mundo si es prehispánica y ya se hizo costumbre pedir y andar de calabazas, que no de brujas,
hoy la gente, el pueblo, fue a los panteones a visitar y convivir con sus niños difuntos, y mañana lo harán con los adultos.
en un rato más iré con mi pareja al panteón de la colonia a acompañar a los amigos y familiares, que toda la noche mantienen veladoras y platillos en las tumbas de sus seres queridos ya difuntos, pues la tradición nos dice que las ánimas de los difuntos - que no muertos -, vienen a alimentarse de los aromas y esencias de sus alimentos predilectos cuando estaban con vida, hoy y mañana las familias conviven con sus ancestros, en la más pura y persistente de las tradiciones prehispánicas.
esta es la más mágica de las noches, en un cementerio atestado de gente, iluminado profusamente por cientos y miles de veladoras en todas y cada una de las tumbas, sobre las que en forma contínua se van poniendo distintos platillos, bebidas y todo aquello que era del gusto de los allí reposan; es otra dimensión, en verdad es otro mundo. caminas unos pasos, unas tumbas, y encuentras conocidos que te invitan unas canelitas - té de canela con ron, mezcal o brandy -, tamales, chocolate, que se yo, un cigarro, un puro o un café de olla mientras suenan los cohetes que llaman a las ánimas a compartir esos alimentos con nosotros.
hoy es posible ir al centro de la ciudad de méxico y ver en el antiguo templo mayor azteca los tableros con cráneos - tzompantlli- y caminar apenas unos pasos por las calles de guatemala, argentina o seminario y encontrar expuestos a la venta cientos, miles de craneos de ázucar o de chocolate, dulces de calabaza, etc., todos ellos tradición milenaria.
¿existen en sus pueblos este tipo de tradiciones populares asimiladas por el cristianismo a pesar de ser claramente paganas y no cristianas?, como es el caso de las celtas, iberas, fenicias y cartaginesas, sefaraditas o godas, incluso moras.
la tradición de las brujas no es ni católica europea ni mucho menos americana prehispánica, es sajona, protestante, pero la idea de las ánimas y seres de otro mundo si es prehispánica y ya se hizo costumbre pedir y andar de calabazas, que no de brujas,
hoy la gente, el pueblo, fue a los panteones a visitar y convivir con sus niños difuntos, y mañana lo harán con los adultos.
en un rato más iré con mi pareja al panteón de la colonia a acompañar a los amigos y familiares, que toda la noche mantienen veladoras y platillos en las tumbas de sus seres queridos ya difuntos, pues la tradición nos dice que las ánimas de los difuntos - que no muertos -, vienen a alimentarse de los aromas y esencias de sus alimentos predilectos cuando estaban con vida, hoy y mañana las familias conviven con sus ancestros, en la más pura y persistente de las tradiciones prehispánicas.
esta es la más mágica de las noches, en un cementerio atestado de gente, iluminado profusamente por cientos y miles de veladoras en todas y cada una de las tumbas, sobre las que en forma contínua se van poniendo distintos platillos, bebidas y todo aquello que era del gusto de los allí reposan; es otra dimensión, en verdad es otro mundo. caminas unos pasos, unas tumbas, y encuentras conocidos que te invitan unas canelitas - té de canela con ron, mezcal o brandy -, tamales, chocolate, que se yo, un cigarro, un puro o un café de olla mientras suenan los cohetes que llaman a las ánimas a compartir esos alimentos con nosotros.
hoy es posible ir al centro de la ciudad de méxico y ver en el antiguo templo mayor azteca los tableros con cráneos - tzompantlli- y caminar apenas unos pasos por las calles de guatemala, argentina o seminario y encontrar expuestos a la venta cientos, miles de craneos de ázucar o de chocolate, dulces de calabaza, etc., todos ellos tradición milenaria.
¿existen en sus pueblos este tipo de tradiciones populares asimiladas por el cristianismo a pesar de ser claramente paganas y no cristianas?, como es el caso de las celtas, iberas, fenicias y cartaginesas, sefaraditas o godas, incluso moras.
Bueno, quizás no tiene mucho que ver con los difuntos (un poco sí) pero como se acerca en el tiempo saco una tradición:
La matanza (del cerdo) de San Martín:
Fecha: 11 de Noviembre
San Martín, santo de la época paleocristiana, nacido en Candes Sant Martin (Francia) y uno de los primeros obispos de Tours (por ello se le conoce como San Martín de Tours y se le representa con mitra y báculo de obispo). Es un santo con gran aceptación en Catalunya, muchas localidades lo tienen como patrón (o incluso como nombre): St. Martí de Provençals, St. Martí de Tous, Altafulla, Ginestar... (todos estos lugares con los que estoy algo relacionado).
Dice la tradición que a mediados de noviembre se le apareció el demonio para pedirle media capa (y que así pasase frío y se resfriase, muriendo el santo de una pulmonía tardorromana), pero Diós intercedió por el santo, mejorando el tiempo, en lo que se viene conociendo como "el veranillo de San Martín".
Qué tradición pagana tiene que ver con este santo? La matanza del cerdo. El que disponía de animal, y lo había estado cebando durante la abundancia veraniega, lo mataba este día. En teoría, el buen tiempo del "veranillo" permite hacer la matanza adecuadamente y el frío, ya asegurado en esta época y latitud, ayudará a la conservación. Los embutidos, salazones y encurtidos del animal debían durar todo el invierno. Probablemente hasta antes de cuaresma (día del Jueves Lardero en el área hispánica o le Mardí Gras, idéntico concepto francés), aunque conocida es la tradición ahorrativa catalana, pues alguna longaniza quedaba después de la cuaresma y se comía en una fiesta campestre el Lunes de Parcua.
Esta tradición de la matanza del cerdo en San Martín a veces, en algunos lugares (como la Hoya de Huesca) puede estar desplazada hasta bien entrado el invierno (día de San Babil, 24 de enero).
La matanza (del cerdo) de San Martín:
Fecha: 11 de Noviembre
San Martín, santo de la época paleocristiana, nacido en Candes Sant Martin (Francia) y uno de los primeros obispos de Tours (por ello se le conoce como San Martín de Tours y se le representa con mitra y báculo de obispo). Es un santo con gran aceptación en Catalunya, muchas localidades lo tienen como patrón (o incluso como nombre): St. Martí de Provençals, St. Martí de Tous, Altafulla, Ginestar... (todos estos lugares con los que estoy algo relacionado).
Dice la tradición que a mediados de noviembre se le apareció el demonio para pedirle media capa (y que así pasase frío y se resfriase, muriendo el santo de una pulmonía tardorromana), pero Diós intercedió por el santo, mejorando el tiempo, en lo que se viene conociendo como "el veranillo de San Martín".
Qué tradición pagana tiene que ver con este santo? La matanza del cerdo. El que disponía de animal, y lo había estado cebando durante la abundancia veraniega, lo mataba este día. En teoría, el buen tiempo del "veranillo" permite hacer la matanza adecuadamente y el frío, ya asegurado en esta época y latitud, ayudará a la conservación. Los embutidos, salazones y encurtidos del animal debían durar todo el invierno. Probablemente hasta antes de cuaresma (día del Jueves Lardero en el área hispánica o le Mardí Gras, idéntico concepto francés), aunque conocida es la tradición ahorrativa catalana, pues alguna longaniza quedaba después de la cuaresma y se comía en una fiesta campestre el Lunes de Parcua.
Esta tradición de la matanza del cerdo en San Martín a veces, en algunos lugares (como la Hoya de Huesca) puede estar desplazada hasta bien entrado el invierno (día de San Babil, 24 de enero).
Me parece súper interesante, esa tradición. ¡Me encanta!daniboi escribió:Ayer fue Halloween, día de brujas, dicen que es una tradición de origen celta, hoy fue día de los niños difuntos y mañana de los adultos difuntos, mañana es día de muertos.
la tradición de las brujas no es ni católica europea ni mucho menos americana prehispánica, es sajona, protestante, pero la idea de las ánimas y seres de otro mundo si es prehispánica y ya se hizo costumbre pedir y andar de calabazas, que no de brujas,
hoy la gente, el pueblo, fue a los panteones a visitar y convivir con sus niños difuntos, y mañana lo harán con los adultos.
en un rato más iré con mi pareja al panteón de la colonia a acompañar a los amigos y familiares, que toda la noche mantienen veladoras y platillos en las tumbas de sus seres queridos ya difuntos, pues la tradición nos dice que las ánimas de los difuntos - que no muertos -, vienen a alimentarse de los aromas y esencias de sus alimentos predilectos cuando estaban con vida, hoy y mañana las familias conviven con sus ancestros, en la más pura y persistente de las tradiciones prehispánicas.
esta es la más mágica de las noches, en un cementerio atestado de gente, iluminado profusamente por cientos y miles de veladoras en todas y cada una de las tumbas, sobre las que en forma contínua se van poniendo distintos platillos, bebidas y todo aquello que era del gusto de los allí reposan; es otra dimensión, en verdad es otro mundo. caminas unos pasos, unas tumbas, y encuentras conocidos que te invitan unas canelitas - té de canela con ron, mezcal o brandy -, tamales, chocolate, que se yo, un cigarro, un puro o un café de olla mientras suenan los cohetes que llaman a las ánimas a compartir esos alimentos con nosotros.
hoy es posible ir al centro de la ciudad de méxico y ver en el antiguo templo mayor azteca los tableros con cráneos - tzompantlli- y caminar apenas unos pasos por las calles de guatemala, argentina o seminario y encontrar expuestos a la venta cientos, miles de craneos de ázucar o de chocolate, dulces de calabaza, etc., todos ellos tradición milenaria.
¿existen en sus pueblos este tipo de tradiciones populares asimiladas por el cristianismo a pesar de ser claramente paganas y no cristianas?, como es el caso de las celtas, iberas, fenicias y cartaginesas, sefaraditas o godas, incluso moras.
Asimiladas por el cristianismo no se me ocurre ninguna, aunque por los "borrachines" sí: Acá se festeja el día de San Patricio todos los 17 de marzo.
Tendría que revisar la Pachamama y los carnavales para darte una respuesta más completa.
Tendría que revisar la Pachamama y los carnavales para darte una respuesta más completa.