Sobre la homosexualidad
Iniciado por Raúl el 12/09/2006 00:11 · 7 mensajes
Un texto básico pero que merece la pena recordar...
¿Qué es la orientación sexual?
La orientación sexual es una atracción constante hacia otra persona en el plano emotivo, romántico, sexual o afectivo. Es fácil diferenciarla de otros componentes de la sexualidad, incluso del sexo biológico, la identidad del género (el sentimiento psicológico de ser hombre o mujer) y el papel social que conllevan los géneros (tales como adhesión a ciertas normas culturales relacionadas con el comportamiento femenino o masculino).
La orientación sexual existe en torno a un continuum, que abarca desde la homosexualidad exclusiva hasta la heterosexualidad absoluta e incluye diversas formas de bisexualidad. Las personas bisexuales pueden sentir una atracción sexual, emotiva y afectiva hacia ambos sexos. Las personas que sienten una orientación homosexual se denominan gay (tanto hombres como mujeres) o lesbianas (solamente para referirse a las mujeres).
La orientación sexual es diferente del comportamiento sexual porque se refiere a los sentimientos de una persona y a la imagen que tiene de sí misma.
¿Qué factores condicionan la orientación sexual de una persona?
Existen varias teorías sobre los orígenes de la orientación sexual: hoy día la mayoría de los científicos considera que la orientación sexual es probablemente el resultado de una compleja interacción de factores ambientales, cognitivos y biológicos. En la mayoría de las personas la orientación sexual se determina a una edad muy temprana. En estos últimos tiempos también se ha podido comprobar que la biología, incluso los factores hormonales genéticos o innatos, desempeña un papel importante en la sexualidad de las personas. En síntesis, es importante reconocer que probablemente existen diversos motivos que explican la orientación sexual de una persona y que éstos son diferentes en cada caso.
¿La orientación sexual es una opción?
No, los seres humanos no pueden escoger ser homosexuales o heterosexuales. Para la mayoría de las personas, la orientación sexual se define al comienzo de la adolescencia, sin necesariamente pasar por una experiencia sexual. Si bien tenemos la opción de actuar, o no, en relación a esos sentimientos, los psicólogos no consideran que la orientación sexual sea un acto consciente que podamos cambiar a voluntad.
La orientación sexual es diferente del comportamiento sexual porque se relaciona con los sentimientos y la auto-imagen. En su comportamiento las personas deciden expresar, o no, su orientación sexual.
¿Se puede cambiar la orientación sexual con terapia?
No. Si bien la mayoría de los homosexuales lleva una vida exitosa y feliz, algunos, a menudo bajo coerción por parte de sus familias o de grupos religiosos, desean cambiar su orientación sexual por medio de la terapia. Sin embargo, la realidad es que el homosexualismo no es una enfermedad. No requiere tratamiento y no se puede cambiar.
No obstante, cuando los homosexuales, las lesbianas y los bisexuales solicitan ayuda de un psicoterapeuta, no necesariamente es para cambiar su orientación sexual. Ocasionalmente, los homosexuales, las lesbianas y los bisexuales procuran asistencia psicológica para poder asumir su propia sexualidad, o para buscar estrategias que los ayuden a lidiar con el prejuicio, pero la mayoría de las veces cuando necesitan ayuda de la psicoterapia es por los mismos motivos existenciales que los heterosexuales.
¿Qué sabemos de las llamadas "terapias de conversión"?
Algunos psicoterapeutas, que practican lo que denominamos terapias de conversión, señalan haber logrado un cambio en la orientación sexual de sus clientes -de homosexual a heterosexual. Sin embargo, al examinar con mayor precisión dichos informes, observamos varios factores que nos hacen dudar de sus resultados. Por ejemplo, muchos de estos informes provienen de organizaciones cuya perspectiva ideológica repudia la homosexualidad. Además, sus conclusiones carecen de fundamentación. Por ejemplo, no le dan un seguimiento temporal a sus resultados con miras a la presentación de un informe, tal como se hace comúnmente para corroborar los resultados de otras intervenciones.
La <American Psychological Association> (Asociación Norteamericana de Psicología) observa con cierta inquietud este tipo de terapias y su posible impacto perjudicial sobre los pacientes. En 1997, El Consejo de Representantes de la Asociación adoptó una resolución reafirmando la oposición de los profesionales ante la homofobia en los tratamientos y explicando los derechos que tienen los clientes a un tratamiento libre de todo prejuicio y a la autodeterminación. Cualquier persona que se somete a terapia para ahondar en los asuntos relacionados con su sexualidad tiene derecho a recibir dicho tratamiento en un entorno profesional imparcial, libre de todo prejuicio impuesto por la sociedad.
¿La homosexualidad es una enfermedad mental o un problema emocional?
No. Los psicólogos, psiquíatras y otros psicoterapeutas concuerdan en que la homosexualidad no es una enfermedad, un trastorno mental o un problema emocional. En más de 35 años de investigaciones científicas imparciales y bien diseñadas, se ha podido demostrar que la homosexualidad, de por sí, no está relacionada con trastornos mentales o problemas emocionales o sociales.
En una época se consideró a la homosexualidad como un trastorno mental porque los profesionales de esa disciplina y la sociedad contaban con información tendenciosa. En el pasado, los estudios sobre homosexuales, lesbianas y bisexuales, se concentraban exclusivamente en las personas bajo tratamiento psicoterapéutico, lo que daba un sesgo a sus conclusiones. Cuando los investigadores comenzaron a analizar la información relacionada con personas que no estaban bajo tratamiento, se dieron cuenta de inmediato que el concepto de la homosexualidad como enfermedad mental era falso.
En 1973, La <American Psychiatric Association> (Asociación Norteamericana de Psiquiatría) corroboró la importancia de las nuevas investigaciones sobre el tema y quitó a la homosexualidad del manual oficial que contiene la lista de enfermedades y trastornos mentales. Dos años más tarde la <American Psychological Association> adoptó una resolución apoyando esa decisión. Durante más de 25 años ambas Asociaciones han exhortado a los profesionales de sus respectivas disciplinas a que intenten eliminar el estigma que vincula la orientación sexual con trastorno mental.
¿Las lesbianas, los homosexuales y los bisexuales pueden ser buenos padres?
Si. Los estudios realizados comparando niños de padres homosexuales con los de padres heterosexuales no han encontrado ninguna diferencia de desarrollo entre estos dos grupos de niños en los siguientes cuatro ámbitos críticos: inteligencia, adaptación psicológica, adaptación social y popularidad con sus amistades. También es importante señalar que la orientación sexual de los padres no determina la de sus hijos.
Otro mito sobre la homosexualidad es la creencia errónea de que los homosexuales tienen una mayor tendencia a abusar sexualmente de los niños que los heterosexuales. No existen pruebas de que los homosexuales tiendan a un mayor abuso sexual de los niños que los heterosexuales.
¿Por qué algunos homosexuales, lesbianas y bisexuales conversan abiertamente sobre su orientación sexual?
Conversan sobre su sexualidad porque consideran importante para su propia salud mental el poder compartir ese aspecto de sí mismos con otras personas. De hecho, para los homosexuales, las lesbianas y los bisexuales, el proceso de evolución de su propia identidad está estrechamente vinculado con su adaptación psicológica -cuanto más positiva sea la identidad homosexual, lesbiana o bisexual, más sanos estarán psicológicamente y mayor será su autoestima.
¿Por qué es tan penoso para algunos homosexuales, lesbianas o bisexuales asumir su propia identidad sexual?
Para algunos homosexuales, lesbianas y bisexuales este proceso de asumir su propia identidad sexual es relativamente penoso, para otros no. A menudo las lesbianas, los homosexuales y los bisexuales, cuando se dan cuenta por primera vez que su orientación sexual es distinta a la norma, se sienten atemorizados, diferentes o solos. Esto es aún más patente cuando las personas reconocen su orientación sexual durante su infancia o su adolescencia, lo que ocurre con relativa frecuencia. Según su conformación familiar y su entorno físico, tendrán acaso que luchar contra los prejuicios y la desinformación respecto a la homosexualidad. Los niños y los adolescentes son los más vulnerables a estos efectos nocivos de los prejuicios y estereotipos. Además, también temen ser rechazados por sus familias, amigos, colegas de trabajo e instituciones religiosas.
Algunos homosexuales se preocupan de que si su orientación sexual es conocida pueden perder su trabajo o ser hostigados en la escuela. Desafortunadamente, los homosexuales, las lesbianas y los bisexuales corren un mayor riesgo de ser agredidos físicamente, o de ser víctimas de actos de violencia, que los heterosexuales. Algunos estudios realizados en California a mediados de los años 90 demostraron que casi un quinto de todas las lesbianas y más de un cuarto de los homosexuales que participaron en las encuestas habían sido víctimas de algún delito violento desencadenado por el odio hacia su orientación sexual. En otro estudio, también realizado en California con cerca de 500 adolescentes, la mitad de los jóvenes admitieron haber sido víctimas de algún tipo de agresión anti-homosexual, desde los insultos hasta la violencia física.
¿Qué podemos hacer para superar el prejuicio y la discriminación que acosan a los homosexuales, las lesbianas y los bisexuales?
Las investigaciones realizadas hasta ahora han encontrado que las personas con la actitud más positiva hacia los homosexuales, las lesbianas y los bisexuales, son las que conocen íntimamente a alguno de ellos, sea debido a relaciones de amistad o de trabajo. Es por ese motivo que los psicólogos consideran que las actitudes negativas hacia los homosexuales emanan en general de prejuicios que no están arraigados en experiencias reales sino más bien en ideas preconcebidas y estereotipos.
Por otra parte, es importante, para este grupo de personas así como para cualquier minoría, protegerse de la discriminación y la violencia. Algunos estados del país tipifican como "delito de odio" cualquier acto de violencia basado en la orientación sexual de la persona agredida, y diez de éstos ya han promulgado leyes en contra de la discriminación sexual.
¿Por qué es tan importante que la sociedad esté mejor informada respecto a la homosexualidad?
Si educamos a todas las personas respecto a la orientación sexual y al homosexualismo lograremos reducir los prejuicios. En este sentido es particularmente importante educar a los jóvenes que están descubriendo su sexualidad -que sea homosexual, bisexual o heterosexual. Los temores expresados, según los cuales el acceso a ese tipo de información aumentará el número de homosexuales, no tienen validez. La información relacionada con la homosexualidad no hace que la gente se torne homosexual o heterosexual.
¿Todos los hombres homosexuales o bisexuales están infectados con el virus del SIDA?
No. Este es un mito comúnmente expresado. En realidad el riesgo de exposición al VIH está relacionado con el comportamiento de la persona y no con su orientación sexual. Lo que sí es importante recordar en relación al VIH/SIDA es que puede prevenirse empleando prácticas sexuales seguras y evitando el uso de drogas.
http://www.apa.org/topics/orientacion.html
¿Qué es la orientación sexual?
La orientación sexual es una atracción constante hacia otra persona en el plano emotivo, romántico, sexual o afectivo. Es fácil diferenciarla de otros componentes de la sexualidad, incluso del sexo biológico, la identidad del género (el sentimiento psicológico de ser hombre o mujer) y el papel social que conllevan los géneros (tales como adhesión a ciertas normas culturales relacionadas con el comportamiento femenino o masculino).
La orientación sexual existe en torno a un continuum, que abarca desde la homosexualidad exclusiva hasta la heterosexualidad absoluta e incluye diversas formas de bisexualidad. Las personas bisexuales pueden sentir una atracción sexual, emotiva y afectiva hacia ambos sexos. Las personas que sienten una orientación homosexual se denominan gay (tanto hombres como mujeres) o lesbianas (solamente para referirse a las mujeres).
La orientación sexual es diferente del comportamiento sexual porque se refiere a los sentimientos de una persona y a la imagen que tiene de sí misma.
¿Qué factores condicionan la orientación sexual de una persona?
Existen varias teorías sobre los orígenes de la orientación sexual: hoy día la mayoría de los científicos considera que la orientación sexual es probablemente el resultado de una compleja interacción de factores ambientales, cognitivos y biológicos. En la mayoría de las personas la orientación sexual se determina a una edad muy temprana. En estos últimos tiempos también se ha podido comprobar que la biología, incluso los factores hormonales genéticos o innatos, desempeña un papel importante en la sexualidad de las personas. En síntesis, es importante reconocer que probablemente existen diversos motivos que explican la orientación sexual de una persona y que éstos son diferentes en cada caso.
¿La orientación sexual es una opción?
No, los seres humanos no pueden escoger ser homosexuales o heterosexuales. Para la mayoría de las personas, la orientación sexual se define al comienzo de la adolescencia, sin necesariamente pasar por una experiencia sexual. Si bien tenemos la opción de actuar, o no, en relación a esos sentimientos, los psicólogos no consideran que la orientación sexual sea un acto consciente que podamos cambiar a voluntad.
La orientación sexual es diferente del comportamiento sexual porque se relaciona con los sentimientos y la auto-imagen. En su comportamiento las personas deciden expresar, o no, su orientación sexual.
¿Se puede cambiar la orientación sexual con terapia?
No. Si bien la mayoría de los homosexuales lleva una vida exitosa y feliz, algunos, a menudo bajo coerción por parte de sus familias o de grupos religiosos, desean cambiar su orientación sexual por medio de la terapia. Sin embargo, la realidad es que el homosexualismo no es una enfermedad. No requiere tratamiento y no se puede cambiar.
No obstante, cuando los homosexuales, las lesbianas y los bisexuales solicitan ayuda de un psicoterapeuta, no necesariamente es para cambiar su orientación sexual. Ocasionalmente, los homosexuales, las lesbianas y los bisexuales procuran asistencia psicológica para poder asumir su propia sexualidad, o para buscar estrategias que los ayuden a lidiar con el prejuicio, pero la mayoría de las veces cuando necesitan ayuda de la psicoterapia es por los mismos motivos existenciales que los heterosexuales.
¿Qué sabemos de las llamadas "terapias de conversión"?
Algunos psicoterapeutas, que practican lo que denominamos terapias de conversión, señalan haber logrado un cambio en la orientación sexual de sus clientes -de homosexual a heterosexual. Sin embargo, al examinar con mayor precisión dichos informes, observamos varios factores que nos hacen dudar de sus resultados. Por ejemplo, muchos de estos informes provienen de organizaciones cuya perspectiva ideológica repudia la homosexualidad. Además, sus conclusiones carecen de fundamentación. Por ejemplo, no le dan un seguimiento temporal a sus resultados con miras a la presentación de un informe, tal como se hace comúnmente para corroborar los resultados de otras intervenciones.
La <American Psychological Association> (Asociación Norteamericana de Psicología) observa con cierta inquietud este tipo de terapias y su posible impacto perjudicial sobre los pacientes. En 1997, El Consejo de Representantes de la Asociación adoptó una resolución reafirmando la oposición de los profesionales ante la homofobia en los tratamientos y explicando los derechos que tienen los clientes a un tratamiento libre de todo prejuicio y a la autodeterminación. Cualquier persona que se somete a terapia para ahondar en los asuntos relacionados con su sexualidad tiene derecho a recibir dicho tratamiento en un entorno profesional imparcial, libre de todo prejuicio impuesto por la sociedad.
¿La homosexualidad es una enfermedad mental o un problema emocional?
No. Los psicólogos, psiquíatras y otros psicoterapeutas concuerdan en que la homosexualidad no es una enfermedad, un trastorno mental o un problema emocional. En más de 35 años de investigaciones científicas imparciales y bien diseñadas, se ha podido demostrar que la homosexualidad, de por sí, no está relacionada con trastornos mentales o problemas emocionales o sociales.
En una época se consideró a la homosexualidad como un trastorno mental porque los profesionales de esa disciplina y la sociedad contaban con información tendenciosa. En el pasado, los estudios sobre homosexuales, lesbianas y bisexuales, se concentraban exclusivamente en las personas bajo tratamiento psicoterapéutico, lo que daba un sesgo a sus conclusiones. Cuando los investigadores comenzaron a analizar la información relacionada con personas que no estaban bajo tratamiento, se dieron cuenta de inmediato que el concepto de la homosexualidad como enfermedad mental era falso.
En 1973, La <American Psychiatric Association> (Asociación Norteamericana de Psiquiatría) corroboró la importancia de las nuevas investigaciones sobre el tema y quitó a la homosexualidad del manual oficial que contiene la lista de enfermedades y trastornos mentales. Dos años más tarde la <American Psychological Association> adoptó una resolución apoyando esa decisión. Durante más de 25 años ambas Asociaciones han exhortado a los profesionales de sus respectivas disciplinas a que intenten eliminar el estigma que vincula la orientación sexual con trastorno mental.
¿Las lesbianas, los homosexuales y los bisexuales pueden ser buenos padres?
Si. Los estudios realizados comparando niños de padres homosexuales con los de padres heterosexuales no han encontrado ninguna diferencia de desarrollo entre estos dos grupos de niños en los siguientes cuatro ámbitos críticos: inteligencia, adaptación psicológica, adaptación social y popularidad con sus amistades. También es importante señalar que la orientación sexual de los padres no determina la de sus hijos.
Otro mito sobre la homosexualidad es la creencia errónea de que los homosexuales tienen una mayor tendencia a abusar sexualmente de los niños que los heterosexuales. No existen pruebas de que los homosexuales tiendan a un mayor abuso sexual de los niños que los heterosexuales.
¿Por qué algunos homosexuales, lesbianas y bisexuales conversan abiertamente sobre su orientación sexual?
Conversan sobre su sexualidad porque consideran importante para su propia salud mental el poder compartir ese aspecto de sí mismos con otras personas. De hecho, para los homosexuales, las lesbianas y los bisexuales, el proceso de evolución de su propia identidad está estrechamente vinculado con su adaptación psicológica -cuanto más positiva sea la identidad homosexual, lesbiana o bisexual, más sanos estarán psicológicamente y mayor será su autoestima.
¿Por qué es tan penoso para algunos homosexuales, lesbianas o bisexuales asumir su propia identidad sexual?
Para algunos homosexuales, lesbianas y bisexuales este proceso de asumir su propia identidad sexual es relativamente penoso, para otros no. A menudo las lesbianas, los homosexuales y los bisexuales, cuando se dan cuenta por primera vez que su orientación sexual es distinta a la norma, se sienten atemorizados, diferentes o solos. Esto es aún más patente cuando las personas reconocen su orientación sexual durante su infancia o su adolescencia, lo que ocurre con relativa frecuencia. Según su conformación familiar y su entorno físico, tendrán acaso que luchar contra los prejuicios y la desinformación respecto a la homosexualidad. Los niños y los adolescentes son los más vulnerables a estos efectos nocivos de los prejuicios y estereotipos. Además, también temen ser rechazados por sus familias, amigos, colegas de trabajo e instituciones religiosas.
Algunos homosexuales se preocupan de que si su orientación sexual es conocida pueden perder su trabajo o ser hostigados en la escuela. Desafortunadamente, los homosexuales, las lesbianas y los bisexuales corren un mayor riesgo de ser agredidos físicamente, o de ser víctimas de actos de violencia, que los heterosexuales. Algunos estudios realizados en California a mediados de los años 90 demostraron que casi un quinto de todas las lesbianas y más de un cuarto de los homosexuales que participaron en las encuestas habían sido víctimas de algún delito violento desencadenado por el odio hacia su orientación sexual. En otro estudio, también realizado en California con cerca de 500 adolescentes, la mitad de los jóvenes admitieron haber sido víctimas de algún tipo de agresión anti-homosexual, desde los insultos hasta la violencia física.
¿Qué podemos hacer para superar el prejuicio y la discriminación que acosan a los homosexuales, las lesbianas y los bisexuales?
Las investigaciones realizadas hasta ahora han encontrado que las personas con la actitud más positiva hacia los homosexuales, las lesbianas y los bisexuales, son las que conocen íntimamente a alguno de ellos, sea debido a relaciones de amistad o de trabajo. Es por ese motivo que los psicólogos consideran que las actitudes negativas hacia los homosexuales emanan en general de prejuicios que no están arraigados en experiencias reales sino más bien en ideas preconcebidas y estereotipos.
Por otra parte, es importante, para este grupo de personas así como para cualquier minoría, protegerse de la discriminación y la violencia. Algunos estados del país tipifican como "delito de odio" cualquier acto de violencia basado en la orientación sexual de la persona agredida, y diez de éstos ya han promulgado leyes en contra de la discriminación sexual.
¿Por qué es tan importante que la sociedad esté mejor informada respecto a la homosexualidad?
Si educamos a todas las personas respecto a la orientación sexual y al homosexualismo lograremos reducir los prejuicios. En este sentido es particularmente importante educar a los jóvenes que están descubriendo su sexualidad -que sea homosexual, bisexual o heterosexual. Los temores expresados, según los cuales el acceso a ese tipo de información aumentará el número de homosexuales, no tienen validez. La información relacionada con la homosexualidad no hace que la gente se torne homosexual o heterosexual.
¿Todos los hombres homosexuales o bisexuales están infectados con el virus del SIDA?
No. Este es un mito comúnmente expresado. En realidad el riesgo de exposición al VIH está relacionado con el comportamiento de la persona y no con su orientación sexual. Lo que sí es importante recordar en relación al VIH/SIDA es que puede prevenirse empleando prácticas sexuales seguras y evitando el uso de drogas.
http://www.apa.org/topics/orientacion.html
* Hola Raúl, muchas gracias por esta información, está muy interesante!!!
* Saludos desde México.
* Saludos desde México.
Hace tiempo aludí a este tema en un trabajo para la universidad en el marco del matrimonio y la adopción por homosexuales. Es un poquito largo pero por si interesa...
¿Por qué la homosexualidad? Responder a esta pregunta es esencial. Según la respuesta se plantearán o no después problemas morales de aceptación del matrimonio y la adopción. Otra cuestión que no nos afanamos por resolver o dejar claro es la de lo natural o antinatural de esa conducta, quizá porque es impactante que todavía hoy los reaccionarios no quieran comprender. El caso es que: ¿concuerda la homosexualidad con la naturaleza del hombre, o como se empeñan en decir los católicos, choca de lleno contra ella?
En respuesta a la primera pregunta, al por qué de la homosexualidad, habríamos de decir primero que basándonos en informes de la Organización Mundial de la Salud y Asociaciones Psicológicas y Psiquiátricas[1], la homosexualidad no es en si misma, ni es causa, de enfermedad mental alguna. Cuestión independiente es por ejemplo el llamado “estrés minoritario”[2]. De esto se deduce que no hay terapia que “cure” o “redireccione” la orientación sexual.
En general podríamos distinguir varias teorías que pretenden explicar el origen de la homosexualidad: las biológicas, del aprendizaje, freudiana, y del apego[3]. En otras clasificaciones las teorías se reducen, siendo para mí la más acertada la de la web abcsexologia.estilisimo.com. Allí se reducen a las innatas (en que podríamos englobar las hereditarias, hormonales, genéticas) y las ambientales (en que podríamos englobar las de aprendizaje, relacionales). Creo que en un juego de estos dos tipos puede estar la clave, siendo la homosexualidad de alguna forma innata, aunque dudo que por herencia genética (la razón de la duda es lógica, padres heterosexuales tienen hijos/as homosexuales y viceversa) o desproporción hormonal (ya ha sido comprobada la falsedad de las teorías que derivan el surgimiento de la homosexualidad de la alta o baja proporción de andrógenos o estrógenos), reforzada o materializada por efecto de la interacción social. De esta forma se explicaría el que unas personas tengan esta orientación y otras no habiendo pasado por las mismas experiencias. En pocos casos, o en ninguno quizá, diría yo que la homosexualidad es una opción libre y sin condicionamientos realizada por una persona después de experimentar todas las opciones. Para mí la tendencia sexual es inelegible e irrenunciable.
En cuanto a la segunda cuestión, hemos de preguntarnos primero qué entendemos por la naturaleza del hombre. Los reaccionarios contra la comunidad homosexual dicen que es antinatural, bien porque la tendencia mayoritaria es la heterosexual, bien porque la naturaleza del hombre es la reproducción sexual, algo que por su forma de vida no es posible en gays y lesbianas (aún así, podríamos interpretar que teóricamente el gay o lesbiana si puede reproducirse, otro argumento más pues). Desde luego, el que la heterosexualidad sea la orientación mayoritaria no convierte a la homosexualidad en antinatural, como mucho la convierte en la orientación minoritaria. Por otro lado, nadie puede probar con un mínimo de certeza que el hombre tenga como objetivo de su existencia la reproducción sexual. Además, el tildar al homosexual de antinatural porque no se reproduce, llevaría a hacer lo mismo con aquél que no se reproduce porque no puede (el estéril por ejemplo), o simplemente porque no quiere. En mi opinión, el hombre no sólo es libre por naturaleza, sino que es complejo y diverso. El hombre es el único animal capaz de adaptar para sí la naturaleza creando su cultura. Puede imponerse frente a los condicionamientos naturales, por ejemplo el de la necesaria reproducción sexual para lograr la pervivencia la especie, sin necesidad de renunciar a sus apetencias, deseos o gustos. Yo creo que si hay algo que nos caracteriza frente a otros animales y que constituye nuestra verdadera naturaleza, eso es la diversidad, derivada de nuestra complejidad biológica (mayor que la de cualquier otro ser vivo), y que nos lleva irremediablemente a aceptar nuestra libertad, y es que así lo ha querido la Naturaleza o Dios para los que son creyentes. No hay dos hombres iguales, y con la imaginación que la evolución nos ha dado podemos inventarlo todo y elegir cada uno lo que mejor le parezca entre todo ello sin el límite de la naturaleza.
Pasemos a examinar los problemas éticos a que nos pueden llevar las teorías sobre el origen de la homosexualidad. Hemos dicho que se da por una mezcla de causas biológicas y sociales. Así pues ¿podría la proliferación del matrimonio homosexual aumentar de alguna manera la fuerza de las causas sociales y por ende el aumento de homosexuales? ¿Sería eso aceptable o no? ¿Y con el niño adoptado que ocurre, tiene más probabilidades de ser homosexual? Si consideramos que siempre hay razones biológicas influyendo en la orientación sexual de una persona, difícilmente podemos decir que porque aumenten el grado de aceptación social de la homosexualidad y por tanto la publicidad de esas relaciones, se va a dar un mayor índice de homosexualidad. Sin embargo, nos crearía un grave problema moral considerar que la homosexualidad simplemente se aprende, sin condicionamientos anteriores. Y es que ¿aceptaríamos una sociedad con cada vez mayores índices de homosexualidad? Pues sin duda sería arduo el debate, en fin tengamos presente que la homosexualidad se viene manifestando desde el principio de la civilización. Y que de ninguna manera tiene porque darse una mayor influencia de la que pueda darse ahora en el desarrollo de los individuos. Pues la realidad social, de aceptación y publicidad de este tipo de relaciones, forma parte de nuestro presente desde hace muchos años.
En cuanto al niño adoptado, no he escuchado en todo este tema argumentación más débil que la de que el niño tiene más posibilidades de ser homosexual por tener dos padres o dos madres. Hay niños que sólo han sido educados por uno de sus progenitores y para nada eso ha influido en su sexualidad, otros ni si quiera han podido disfrutar de padre o madre. Y ya los hay que han estado viviendo con dos personas del mismo sexo. En el desarrollo del niño no influyen estos factores tan eficazmente como otros basados en la atención y afecto que se le da[4]. Hay informes que atestiguan, no un perjuicio provocado por razón de que el compañero/a del gay o lesbiana pueda acceder también a la adopción del niño que tiene su conviviente, pareja o cónyuge, sino por el contrario, los beneficios legales y económicos que de ello, y siempre para el propio niño adoptado, se derivarían[5].
Además, relacionando el origen de la homosexualidad y la adopción, encontraríamos imposible que el niño la aprendiera de sus padres o madres adoptivas si consideramos que el origen de tal orientación reviste razones biológicas o innatas. Sin embargo, si entendemos que la homosexualidad simplemente se aprende, estaríamos ante el mismo problema ético que al principio del párrafo anterior manifesté. Mi posición en el tema ya la dejé clara al comienzo de este escrito: no hay influencia posible más allá que la que materialice finalmente, antes o después, una homosexualidad predestinada en todo caso.
[1] En 1975 la “American Psychological Association” desterró la idea de que la orientación homosexual fuera base de desórdenes mentales. En 1980 la “American Psychiatric Association” la removió de su lista de enfermedades mentales estableciendo: homosexuality per se implies no impairment in judgment, stability, reliability, or general social or vocational capabilities.
[2] Efectos negativos asociados con las condiciones sociales adversas experimentadas por personas que pertenecen a un grupo social estigmatizado (Resolución sobre orientación sexual y matrimonio de julio de 2004, American Psychological Association).
[3] Recogidas en el dossier “Sexualidad y homosexualidad” de 2001, de la Fundación Triángulo. Se puede consultar en www.fundaciontriangulo.es/educacion/Sexualidad/capitulo5.htm
[4] La no influencia del sexo o tendencia de los adoptantes ni en la sexualidad, ni siquiera en el comportamiento o personalidad del adoptado, queda avalado en informes como “Coparentalidad o adopción por Segundo Padre por Padres del Mismo Sexo” de 2002, Academia Americana de Pediatría, o “Hijos de padres homosexuales: qué les diferencia” de 2004, Universidad de Valencia; y por estudios como “Dinámicas familiares, organización de la vida cotidiana y desarrollo infantil y adolescente en familias homoparentales” de 2002, Mª Del Mar González, Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid,… [5] “Coparentalidad o adopción por Segundo Padre por Padres del Mismo Sexo” de 2002, Academia Americana de Pediatría.
¿Por qué la homosexualidad? Responder a esta pregunta es esencial. Según la respuesta se plantearán o no después problemas morales de aceptación del matrimonio y la adopción. Otra cuestión que no nos afanamos por resolver o dejar claro es la de lo natural o antinatural de esa conducta, quizá porque es impactante que todavía hoy los reaccionarios no quieran comprender. El caso es que: ¿concuerda la homosexualidad con la naturaleza del hombre, o como se empeñan en decir los católicos, choca de lleno contra ella?
En respuesta a la primera pregunta, al por qué de la homosexualidad, habríamos de decir primero que basándonos en informes de la Organización Mundial de la Salud y Asociaciones Psicológicas y Psiquiátricas[1], la homosexualidad no es en si misma, ni es causa, de enfermedad mental alguna. Cuestión independiente es por ejemplo el llamado “estrés minoritario”[2]. De esto se deduce que no hay terapia que “cure” o “redireccione” la orientación sexual.
En general podríamos distinguir varias teorías que pretenden explicar el origen de la homosexualidad: las biológicas, del aprendizaje, freudiana, y del apego[3]. En otras clasificaciones las teorías se reducen, siendo para mí la más acertada la de la web abcsexologia.estilisimo.com. Allí se reducen a las innatas (en que podríamos englobar las hereditarias, hormonales, genéticas) y las ambientales (en que podríamos englobar las de aprendizaje, relacionales). Creo que en un juego de estos dos tipos puede estar la clave, siendo la homosexualidad de alguna forma innata, aunque dudo que por herencia genética (la razón de la duda es lógica, padres heterosexuales tienen hijos/as homosexuales y viceversa) o desproporción hormonal (ya ha sido comprobada la falsedad de las teorías que derivan el surgimiento de la homosexualidad de la alta o baja proporción de andrógenos o estrógenos), reforzada o materializada por efecto de la interacción social. De esta forma se explicaría el que unas personas tengan esta orientación y otras no habiendo pasado por las mismas experiencias. En pocos casos, o en ninguno quizá, diría yo que la homosexualidad es una opción libre y sin condicionamientos realizada por una persona después de experimentar todas las opciones. Para mí la tendencia sexual es inelegible e irrenunciable.
En cuanto a la segunda cuestión, hemos de preguntarnos primero qué entendemos por la naturaleza del hombre. Los reaccionarios contra la comunidad homosexual dicen que es antinatural, bien porque la tendencia mayoritaria es la heterosexual, bien porque la naturaleza del hombre es la reproducción sexual, algo que por su forma de vida no es posible en gays y lesbianas (aún así, podríamos interpretar que teóricamente el gay o lesbiana si puede reproducirse, otro argumento más pues). Desde luego, el que la heterosexualidad sea la orientación mayoritaria no convierte a la homosexualidad en antinatural, como mucho la convierte en la orientación minoritaria. Por otro lado, nadie puede probar con un mínimo de certeza que el hombre tenga como objetivo de su existencia la reproducción sexual. Además, el tildar al homosexual de antinatural porque no se reproduce, llevaría a hacer lo mismo con aquél que no se reproduce porque no puede (el estéril por ejemplo), o simplemente porque no quiere. En mi opinión, el hombre no sólo es libre por naturaleza, sino que es complejo y diverso. El hombre es el único animal capaz de adaptar para sí la naturaleza creando su cultura. Puede imponerse frente a los condicionamientos naturales, por ejemplo el de la necesaria reproducción sexual para lograr la pervivencia la especie, sin necesidad de renunciar a sus apetencias, deseos o gustos. Yo creo que si hay algo que nos caracteriza frente a otros animales y que constituye nuestra verdadera naturaleza, eso es la diversidad, derivada de nuestra complejidad biológica (mayor que la de cualquier otro ser vivo), y que nos lleva irremediablemente a aceptar nuestra libertad, y es que así lo ha querido la Naturaleza o Dios para los que son creyentes. No hay dos hombres iguales, y con la imaginación que la evolución nos ha dado podemos inventarlo todo y elegir cada uno lo que mejor le parezca entre todo ello sin el límite de la naturaleza.
Pasemos a examinar los problemas éticos a que nos pueden llevar las teorías sobre el origen de la homosexualidad. Hemos dicho que se da por una mezcla de causas biológicas y sociales. Así pues ¿podría la proliferación del matrimonio homosexual aumentar de alguna manera la fuerza de las causas sociales y por ende el aumento de homosexuales? ¿Sería eso aceptable o no? ¿Y con el niño adoptado que ocurre, tiene más probabilidades de ser homosexual? Si consideramos que siempre hay razones biológicas influyendo en la orientación sexual de una persona, difícilmente podemos decir que porque aumenten el grado de aceptación social de la homosexualidad y por tanto la publicidad de esas relaciones, se va a dar un mayor índice de homosexualidad. Sin embargo, nos crearía un grave problema moral considerar que la homosexualidad simplemente se aprende, sin condicionamientos anteriores. Y es que ¿aceptaríamos una sociedad con cada vez mayores índices de homosexualidad? Pues sin duda sería arduo el debate, en fin tengamos presente que la homosexualidad se viene manifestando desde el principio de la civilización. Y que de ninguna manera tiene porque darse una mayor influencia de la que pueda darse ahora en el desarrollo de los individuos. Pues la realidad social, de aceptación y publicidad de este tipo de relaciones, forma parte de nuestro presente desde hace muchos años.
En cuanto al niño adoptado, no he escuchado en todo este tema argumentación más débil que la de que el niño tiene más posibilidades de ser homosexual por tener dos padres o dos madres. Hay niños que sólo han sido educados por uno de sus progenitores y para nada eso ha influido en su sexualidad, otros ni si quiera han podido disfrutar de padre o madre. Y ya los hay que han estado viviendo con dos personas del mismo sexo. En el desarrollo del niño no influyen estos factores tan eficazmente como otros basados en la atención y afecto que se le da[4]. Hay informes que atestiguan, no un perjuicio provocado por razón de que el compañero/a del gay o lesbiana pueda acceder también a la adopción del niño que tiene su conviviente, pareja o cónyuge, sino por el contrario, los beneficios legales y económicos que de ello, y siempre para el propio niño adoptado, se derivarían[5].
Además, relacionando el origen de la homosexualidad y la adopción, encontraríamos imposible que el niño la aprendiera de sus padres o madres adoptivas si consideramos que el origen de tal orientación reviste razones biológicas o innatas. Sin embargo, si entendemos que la homosexualidad simplemente se aprende, estaríamos ante el mismo problema ético que al principio del párrafo anterior manifesté. Mi posición en el tema ya la dejé clara al comienzo de este escrito: no hay influencia posible más allá que la que materialice finalmente, antes o después, una homosexualidad predestinada en todo caso.
[1] En 1975 la “American Psychological Association” desterró la idea de que la orientación homosexual fuera base de desórdenes mentales. En 1980 la “American Psychiatric Association” la removió de su lista de enfermedades mentales estableciendo: homosexuality per se implies no impairment in judgment, stability, reliability, or general social or vocational capabilities.
[2] Efectos negativos asociados con las condiciones sociales adversas experimentadas por personas que pertenecen a un grupo social estigmatizado (Resolución sobre orientación sexual y matrimonio de julio de 2004, American Psychological Association).
[3] Recogidas en el dossier “Sexualidad y homosexualidad” de 2001, de la Fundación Triángulo. Se puede consultar en www.fundaciontriangulo.es/educacion/Sexualidad/capitulo5.htm
[4] La no influencia del sexo o tendencia de los adoptantes ni en la sexualidad, ni siquiera en el comportamiento o personalidad del adoptado, queda avalado en informes como “Coparentalidad o adopción por Segundo Padre por Padres del Mismo Sexo” de 2002, Academia Americana de Pediatría, o “Hijos de padres homosexuales: qué les diferencia” de 2004, Universidad de Valencia; y por estudios como “Dinámicas familiares, organización de la vida cotidiana y desarrollo infantil y adolescente en familias homoparentales” de 2002, Mª Del Mar González, Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid,… [5] “Coparentalidad o adopción por Segundo Padre por Padres del Mismo Sexo” de 2002, Academia Americana de Pediatría.
* Esta es una lista de hombres y mujeres gay que han marcado la historia del mundo.
* El objetivo es mostrar la diversidad de personalidades y capacidades que existen en la comunidad gay y destacar los aportes a la sociedad que cada una de estas personas ha hecho:
* ALEJANDRO EL GRANDE Rey de Macedonia
* HANS CHRISTINAN ANDERSEN Escritor danés
* SAN AGUSTIN Teólogo católico
* LORD BYRON Poeta británico
* JULIO CESAR Senador romano
* JAMES DEAN Actor americano
* DEMOSTENES Orador de Atenas, Grecia
* EDWARD II Rey inglés
* FEDERICO GARCIA LORCA Poeta español
* HENRY III Rey francés
* ROCK HUDSON Actor americano
* T. E. LAWRENCE Soldado británico
* LEONARDO DA VINCI Científico y artista italiano
* GREG LOUGANIS Atleta americano
* MIGUEL ANGEL Artista italiano
* MOLIER Dramaturgo francés
* MARTINA NAVRATILOVA Atleta de la antigua Checoslovaquia
* PLATON Filósofo de Atenas, Grecia
* SAFO Poetisa griega
* MARQUES DE SADE Escritor francés
* SOCRATES Filósofo de Atenas, Grecia
* PAUL VERLAINE Poeta francés
* OSCAR WILDE Escritor inglés
VIRGINIA WOLF Escritora británica
* El objetivo es mostrar la diversidad de personalidades y capacidades que existen en la comunidad gay y destacar los aportes a la sociedad que cada una de estas personas ha hecho:
* ALEJANDRO EL GRANDE Rey de Macedonia
* HANS CHRISTINAN ANDERSEN Escritor danés
* SAN AGUSTIN Teólogo católico
* LORD BYRON Poeta británico
* JULIO CESAR Senador romano
* JAMES DEAN Actor americano
* DEMOSTENES Orador de Atenas, Grecia
* EDWARD II Rey inglés
* FEDERICO GARCIA LORCA Poeta español
* HENRY III Rey francés
* ROCK HUDSON Actor americano
* T. E. LAWRENCE Soldado británico
* LEONARDO DA VINCI Científico y artista italiano
* GREG LOUGANIS Atleta americano
* MIGUEL ANGEL Artista italiano
* MOLIER Dramaturgo francés
* MARTINA NAVRATILOVA Atleta de la antigua Checoslovaquia
* PLATON Filósofo de Atenas, Grecia
* SAFO Poetisa griega
* MARQUES DE SADE Escritor francés
* SOCRATES Filósofo de Atenas, Grecia
* PAUL VERLAINE Poeta francés
* OSCAR WILDE Escritor inglés
VIRGINIA WOLF Escritora británica
esta muy bueno el informe!! muchas gracias.....
Recupero hilo...
JAMES DEAN ERA GAYYY!!!!! ¡¡QUÉ FUERTEEEE!! No lo sabía. ¡¡Qué lastima que muriera en un accidente de coche, con lo guapo que eraaa!! :keek: